[ 罪 ( Tội ) – TOA-Timo ] Lyrics

 

罪(《七宗罪系列》OST)
Tội(《The Seven Deadly Sins / Thất Tông Tội Hệ Liệt》OST)
原曲 :Sunny hill《Pray》

Nguyên khúc : Sunny hill《Pray》
原文 :E.K/墨司/安安/小海
Nguyên văn : E.K / Mặc Ti / An An / Tiểu Hải
填词:WA1-安安
Lyrics : WA1- An An
演唱:TOA-Timo
Trình bày : TOA-Timo
MIX: TOA-蚊子
MIX : TOA-Văn Tử
海报:齐修远
Poster : 齐修远
上传时间:13/4/2014

Cập nhật : 13/4/2014


 

 

In almost every list, pride (Latin, superbia), or hubris (Greek), is considered the original and most serious of the seven deadly sins, and the source of the others. It is identified as believing that one is essentially better than others, failing to acknowledge the accomplishments of others, and excessive admiration of the personal self (especially holding self out of proper position toward God). Dante’s definition was “love of self perverted to hatred and contempt for one’s neighbour”.
In Jacob Bidermann’s medieval miracle play, Cenodoxus, pride is the deadliest of all the sins and leads directly to the damnation of the titulary famed Parisian doctor. In perhaps the best-known example, the story of Lucifer, pride (his desire to compete with God) was what caused his fall from Heaven, and his resultant transformation into Satan. In Dante’s Divine Comedy, the penitents are burdened with stone slabs on their necks which force them to keep their heads bowed.
.
Tội gì vậy?
Sự kiêu ngạo là tin tuởng quá mức vào những khả năng của mình, cá nhân đó phủ nhận on huệ của Chúa. Sự kiêu ngạo còn là mầm mốm phát sinh ra những tội lội khác.
Vì sao lại mắc tội đó?
Những giáo viên với thiện chí tốt đa thuờng động viên bạn rằng: ‘Hãy tin tuởng vào chính mình’.
Hình phạt của bạn duới âm phủ:
Bạn sẽ bị xé xác trên bánh xe.
Những biểu tuợng liên quan tới tội này:
Sự kiêu ngạo đuợc gắn liền với con ngựa và màu tím. Kiêu hãnh đứng ở vị trí thứ nhất trong bảy tội lỗi chết người này. Đúng như cái bản chất của nó, kiêu hãnh luôn muốn đứng đầu, đứng trên, đứng trước tất cả mọi thứ. Đại diện cho cái kiêu hãnh của loài người chính là cô người mẫu thời trang- Pride. Khi một con chim công đực xoè đuôi cùa mình để khoe mẽ trước con chim cái, thì đó chính là một hình ảnh rất sinh động cho kiêu hãnh. Cũng như những cô người mẫu thời trang bước đi từng bước chân lả lướt trên sàn diễn khi mọi cặp mắt đều đổ dồn vào cô. Một đôi mắt đẹp. Một đôi môi khẽ hé mở. Một cái đầu ngẩng cao hơn tất cả những kẻ khác. Một cơ thể hoàn mỹ hơn những kẻ khác. Và một bộ cánh được chăm chút kỹ lưỡng hơn những kẻ khác đã đưa cô người mẫu lên đến đỉnh cao của sự kiêu hãnh. Cảm giác sảng khoái khi đứng trên sàn diễn, nhìn ngắm những cặp mắt khác đang phải ngước lên nhìn cũng như cảm giác thoả mãn của con chim công đực khi những con cái săm soi cái đuôi dài của nó. Nhưng sự kiêu hãnh không chỉ ngự trị trong những kẻ có tài năng, có sắc đẹp hay có những khả năng nào hơn người, kiêu hãnh tồn tại trong bất cứ con người nào cho dù đó là một con người xấu xí, dở hơi nhất. Nghĩ về một cái “xấu độc quyền” không ai nữa trông giống như thế thì hẳn con người ấy phải rất tự hào.
Mọi người đều có cái quyền để được kiêu hãnh và tự cao. Trước hết con người phải tự kiêu hãnh vì mình đã sinh ra là người chứ không phải là một con thú hay một con côn trùng nào khác. Tiếp đó, con người phải kiêu hãnh vì mình là người duy nhất trên cả thế giới này, trong hơn sáu tỷ người này. Khắp cả hành tinh quả đất này, không thể nào tìm được một người thứ hai giống mình như đúc từ những cử chỉ, hành động đến từng sợi tóc hay những mẫu DNA. Sự kiêu hãnh luôn thúc đẩy con người trong lúc tuyệt vọng hay thất bại nhất. Nó là một điểm tựa để ta luôn tự tin vào bản thân mà không ngừng cố gắng. Một khi con người đã mất đi sự tự tin vào bản thân thì họ không thể thành công trong bất cứ lĩnh vực nào nữa. Sóng đôi với kiêu hãnh là sĩ diện. Làm con người, khi va chạm với người khác đôi lúc cũng phải cần một chút sĩ diện. Cần có sĩ diện để không khép mình, luồn cúi trước bất kỳ một ai. Cần sĩ diện để biết điều đó là hèn nhát, là nhục nhã để bước qua mà không cần luyến tiếc. Lòng tự hào và sự kiêu hãnh của con người thường xuất phát từ một thành công trong bất cứ lĩnh vực nào đó. Khi đứng trên đỉnh cao của tiền tài, danh vọng và địa vị con người thường trở nên kiêu hãnh. Nếu như bạn đứng trên đỉnh cao của thế giới mà không biết kiêu hãnh vì những gì mình đạt được thì chính bạn đã phụ những cố gắng, nỗ lực của mình để leo lên tới cái đỉnh cao đó. Kiêu hãnh để tận hưởng cái sung sướng của tiền tài, danh vọng và địa vị. Kiêu hãnh để tận hưởng cái sung sướng của cái cảm giác được đứng trên những người khác trong xã hội. Biểu hiện rõ nhất của một con người kiêu hãnh là thấy khoái trá khi mình được đứng trên cổ, trên vai những con người khác.
Luôn ở một vị thế đối kháng với Pride – là Humility (Khiêm tốn). Nhưng chính khiêm tốn không thích tranh đua nên khiêm tốn thường ẩn mình vào những nơi yên tĩnh trong xã hội và thường bị kiêu hãnh lấn át. Con người dùng khiêm tốn như một tính từ để chỉ kiêu hãnh ở mức độ nhẹ, vừa phải, bởi vì trong bất kỳ con người nào cũng tồn tại một sự kiêu hãnh và tự cao. Hình phạt dành cho sự kiêu hãnh ở hoả ngục là bị nghiền nát dưới một bánh xe khổng lồ (Broken on the wheel). Có lẽ Diêm chúa muốn cho những con người ấy thấy cảm giác khi bị chà đạp bởi một con người khác. Nhưng ông có biết rằng khi ông khoái trá nhìn thấy những con người kiêu hãnh bị chà đạp bởi cái bánh xe khổng lồ đó thì chính ông đã là một con người kiêu hãnh.
Cung hoàng đạo: Sư Tử, Ma Kết
Con quỷ tương ứng: Lucifer 

Like greed and lust, Envy (Latin, invidia) is characterized by an insatiable desire. Envy is similar to jealousy in that they both feel discontent towards someone’s traits, status, abilities, or rewards. The difference is the envious also desire the entity and covet it.
Envy can be directly related to the Ten Commandments, specifically, “Neither shall you desire… anything that belongs to your neighbour.” Dante defined this as “a desire to deprive other men of theirs”. In Dante’s Purgatory, the punishment for the envious is to have their eyes sewn shut with wire because they have gained sinful pleasure from seeing others brought low. Aquinas described envy as “sorrow for another’s good”.
.
Tội gì vậy?
Sự ghen tị là lòng khao khát vào những nét điểm, thân thế, khả năng và hoàn cảnh của nguời khác.
Vì sao lại mắc tội đó?
Bởi vì nguời khác may mắn hơn, giỏi giang hơn, quyến ru hơn và khá hơn bạn.
Hình phạt của bạn duới âm phủ:
Bạn sẽ bị vùi thân trong nuớc lạnh cóng.
Những biểu tuợng liên quan tới tội này:
Sự ghen tị đuợc gắn liền với con chó và màu xanh
Còn một con người đứng trên đỉnh của kiêu hãnh thì sẽ có nhiều người khác đứng ở một vị trí thấp hơn. Những con người này luôn thèm muốn những vị trí cao quý đó nhưng họ không thể nào đạt được. Chính vì thế mà sự kiêu hãnh của kẻ khác làm họ khó chịu. Những con người này rơi vào tội lỗi thứ hai: Envy – Ghen tỵ. Con người ai cũng ghen tỵ. “Bụt chùa nhà không thiêng” người xưa thường nói vậy. Con người luôn mang sẵn trong lòng cái tính không chịu an phận. Con người luôn muốn những thứ mới, lạ, những thứ của người khác. Khi con người có một thứ gì, họ luôn muốn nhiều hơn, tốt hơn, đẹp hơn. Đến độ tính từ “hoàn mỹ” tường như đã thoả mãn con người, nhưng không, con người còn muốn hoàn mỹ hơn. Những khát khao của con người không có điểm dừng. Những khát khao ấy luôn quá lớn đối với con người, quá xa so với con người và quá không tưởng khi so sánh với con người. Chỉ có một vài người có được cái từ hoàn mỹ về một khía cạnh nào đó. Chính vì thế, ghen tỵ đã ra đời.
Ghen tỵ không hung hổ như một con sư tử mà nó từ tốn như một con chó sói. Và cũng như chó sói, ghen tỵ không đứng một mình mà đi theo bầy đàn. Tạo hoá không bao giờ hào phóng và rộng rãi mà tạo hoá rất keo kiệt và bủn xỉn. Tạo hoá cho người kia sắc đẹp nhưng lại cho họ một bộ óc heo hay người cho người bộ não thiên tài thì lại bắt hình hài của họ buồn cười cục mịch. Và tạo hoá chỉ ưu đãi cho một thiểu số nào đó, còn phần đa số còn lại tầm tầm như nhau. Chính vì thế, khi một người may mắn được sở hữu một món quà của tạo hoá, thì những người khác sẽ ghen tỵ với người may mắn đó. Ghen tỵ tấn công tâm hồn con người từ tốn và nhẹ nhàng. Đầu tiên nó sẽ quan sát con người như bầy chó sói quan sát con mồi của nó. Con người sẽ bắt đầu ghen tỵ bằng một cái nhìn và một sự quan sát cũng tinh tường như thế. Con người sẽ nhìn thấy cái mình thua thiệt người khác về một khía cạnh nào đó. Sau đó, từng cơn sóng từng cơn sóng ghen tỵ cứ bủa vây con người như bầy sói bủa vây con mồi của nó. Sau đó chính sự ghen tỵ sẽ làm cho con người quay quắt, tức tối, và mệt mỏi. Và cuối cùng sự ghen tỵ đôi khi giết chết con người. Tên giết người cũng thế. Hắn ghen tỵ mọi thứ của người khác. Hắn ghen tỵ một gia đình mà hắn không có, hắn ghen tỵ một người vợ đẹp mà hắn không có. Chính sự ghen tỵ này đã đưa hắn vào một cuộc giết người bệnh hoạn. Và cuộc đời hắn là một sự trả thù dài đằng đẵng, dã man và bệnh hoạn mà lý do chính xuất phát từ ghen tỵ – Envy. Cùng với ghen tỵ còn có nhỏ nhen, ích kỷ. Ghen tỵ, nhỏ nhen và ích kỷ là một bộ ba luôn gắn với nhau như bộ tam sên thường thấy trong các ngày lễ cúng. Vì ghen tỵ sẽ làm cho con người nhỏ nhen và ích kỷ. Một khi con người thấy người khác hơn mình thì họ chỉ muốn nhận vào chứ không muốn cho đi. Bởi vì nếu cho đi thì mình không những sẽ thua sút mà còn làm cho kẻ khác hơn mình.
Ghen tỵ rất xấu xa nhưng nếu ghen tỵ ở mức độ nhẹ thì lại rất cần cho con người. Đó chính là ganh đua và tranh đấu. Con người luôn phải vươn lên từ một sự tự ti vì thua kém người khác. Chính vì thế họ đã phải không ngừng ganh đua và tranh đấu để hơn được kẻ khác. Điều này luôn thúc đẩy con người không ngừng học hành, làm việc để rèn luyện kỹ năng mà quyết chiến với kẻ khác. Chiến trường ngày nay không giới hạn trên sa mạc, đồng trống hay rừng rậm, mà nó ở ngay trước mặt ra. Mỗi ngày, bước ra đường là một sự tranh đấu mới lại bắt đầu. Con người thường thi vị hoá ganh đua bằng thi đua, nhưng trong cái xã hội với quy luật đào thải này, muốn sống còn con người phải ganh đua và tranh đấu không ngừng nghỉ. Sự tranh đua không ngừng nghỉ của con người làm cho xã hội tiến bộ và hoạt động. Sự tranh đua này này sẽ làm ấm những dòng nước buốt lạnh khi một con người hay ghen tỵ bị dìm trong bồn nước dưới âm ty địa ngục ( Put in freezing water ). Ngay cả trong một hoàn cảnh như thế, con người cũng sẽ vươn lên, vươn lên vì khát khao vì ghen tỵ vì sao ngoài kia được hưởng những ngọn lửa nóng ấm mà mình thì không. Ghen tỵ tự nó không xấu và nó sẽ không bao giờ xấu nếu con người biết biến ghen tỵ thành tranh đua và thi đấu. Khi nói tới ghen tỵ người ta thường kể về tình thương – một kẻ thù không đội trời chung với ghen tỵ. Nhưng thực sự không phải như thế, chính tình thương không đồng đều đã sinh ra ghen tỵ – một thai nhi bị biến dạng. Chính vì thế mà ngày ngày tình thương phải đi tìm ghen tỵ mà chữa cho nó lành căn bệnh nan y mà khi nó mới sinh ra đã mắc phải.
Cung hoàng đạo: Xử Nữ, Song Ngư

Wrath (Latin, ira), also known as “rage”, may be described as inordinate and uncontrolled feelings of hatred and anger. Wrath, in its purest form, presents with self-destructiveness, violence, and hate that may provoke feuds that can go on for centuries. Wrath may persist long after the person who did another a grievous wrong is dead. Feelings of anger can manifest in different ways, including impatience, revenge, and self-destructive behavior, such as drug abuse or suicide.
Wrath is the only sin not necessarily associated with selfishness or self-interest, although one can of course be wrathful for selfish reasons, such as jealousy (closely related to the sin of envy). Dante described vengeance as “love of justice perverted to revenge and spite”. In its original form, the sin of wrath also encompassed anger pointed internally as well as externally. Thus suicide was deemed as the ultimate, albeit tragic, expression of hatred directed inwardly, a final rejection of God’s gifts.
.
Tội gì vậy?
Sự phẫn nộ đuợc biểu lộ trong cá nhân, nguời mà hắt hủi tình iêu và những lựa chọn thay vào đó là sự giận dữ.
Vì sao lại mắc tội đó?
Bạn bị trói buộc bởi sự phẫn nộ. Những nguời xung quanh phát cáu về điều đó.
Hình phạt của bạn duới âm phủ:
Bạn sẽ bị chặt sống.
Những biểu tuợng liên quan tới tội này:
Sự phẫn nộ đuợc gắn liền với con gấu và màu đỏ Nhưng ghen tỵ như một khối u ác tính sẽ không ngừng lan toả trong tâm hồn một cách nhanh chóng và tàn phá tâm hồn một cách kinh khủng. Nếu tình thương không chữa trị kịp thời, ghen tỵ có thể làm tâm hồn bùng nổ vì giận dữ. Chính giận dữ đã giết chết ghen tỵ vì nó căm ghét cái sự nhỏ nhoi, ích kỷ của ghen tỵ và lên ngôi thống trị tâm hồn. Giận dữ rất nguy hiểm. Mọi nguyên nhân đều có thể dẫn tới giận dữ mà ghen tỵ chỉ là một trong số đó. Giận dữ như một con gấu đen phát điên, nó cắn phá, gào rú, gầm gừ, dã man ăn tươi nuốt sống bất cứ thứ gì đã chọc vào nó. Đôi mắt nó long lên sòng sọc. Cái hàm đầy răng nhọn lởm chởm luôn há ra, gào rú. Đôi tay to khoẻ luôn đấm dữ dội vào bộ ngực to khoẻ như muốn móc trái tim điên dại của chính nó ra mà cắn mà xé. Cái giận dữ của con thú như một cơn bão mà mọi thứ đều khiếp hãi. Con người khi giận dữ cũng không khác gì một con thú. Cũng gào, cũng kêu, cũng há mồm. Cũng đập phá tàn bạo. Cũng muốn xé tan mọi thứ.
Giận dữ hiện diện trong bất cứ tâm hồn nào cho dù đó là một tâm hồn thánh thiện nhất. Khi giận dữ hồi sinh trong tâm hồn của một con người thì đây chính là lúc kiềm chế ( Kindness ) tự vẫn. Nhưng giận dữ lại chính là hạt giống gieo mầm cho kiềm chế. Khi gặp bất cứ một rắc rối nào đó trái với ý muốn bản thân, giận dữ là kẻ trước tiên mà tâm hồn sẽ gặp. Sau đó, giận dữ sẽ tận dụng sức mạnh của tâm hồn để hiện hình rõ hơn. Bởi vì con người giận dữ, mọi bộ phận trên cơ thể đều sẽ biến dạng. Một người đàn ông khi giận dữ thì những đường gân sẽ nổi trên cổ, những tia máu đỏ sẽ bắn ra trong tròng mắt, những cái răng sẽ đưa ra khỏi miệng và nghiến chặt lấy nhau. Người đàn bà khi giận dữ đôi môm sẽ mím lại, đôi mắt trợn trừng lên và những tiếng gào thét sẽ tuôn ra khỏi miệng. Một đứa bé khi giận dữ đôi mắt sẽ nhắm chặt, cánh mũi phập phồng và những giọt nước mắt hờn tủi sẽ không ngừng tuôn rơi. Bất kỳ một ai khi giận dữ sẽ trở nên xấu xí, kinh khủng. Ngay cả thiên nhiên hiền hoà khi giận dữ cũng rất kinh khiếp. Những trận động đất lớn, những ngọn núi lửa phun trào, những cơn lốc xoáy điên cuồng và những trận lụt lội dã man đã từng tấn công thế giới loài người là một minh chứng cho sự giận dữ của thiên nhiên. Nhưng con người, thiên nhiên, vạn vật cỏ cây không ngừng thi nhau giận dữ. Bởi vì giận dữ còn hàm ẩn một quyền lực tối thượng. Một tên bạo chúa không ngừng lên cơn giận dữ để thoả mãn khi nhìn thấy những con người run rẩy, sợ hãi hay quỳ mọp dưới chân hắn van xin, vuốt ve hắn.
Sự giận dữ còn là một sự giải thoát những uất ức, buồn tủi trong lòng. Tại sao con người thường la lối, kêu gào thậm chí còn rống lên và tru tréo như một con thú khi giận dữ? Phải chăng họ cố mở miệng thật to, thật lâu để giải thoát cho uất ức, tủi hờn đã bị chèn ép, đè nén bấy lâu nay? Sau khi giận dữ đã hiện rõ hình hài cũng chính là lúc nó bắt đầu chết đi. Giận dữ sẽ từ từ mờ dần khi tâm hồn đã mệt mỏi. Chính lúc này, kiềm chế sẽ hồi sinh trong tâm hồn. Kiềm chế được tiếp sức mạnh bởi những lời vuốt ve, đường mật của loài người. Con người khi cay thì ăn sẽ mất ngon và khi giận thì hành động sẽ mất khôn. Sự luyến tiếc như một nhân tố để kiềm chế được sinh ra nhiều hơn và lấn át đi cơn giận dữ. Nhưng kiềm chế rất dễ bị trêu ghẹo. Trêu ghẹo sẽ làm kiềm chế yếu đi và lại sinh ra giận dữ. Giận dữ lại bùng nổ và lại tắt ngấm. Cứ như thế, giận dữ và kiềm chế thay nhau điều khiểu tâm hồn. Một tâm hồn giận dữ khi xuống hoả ngục sẽ phải sống một cuộc sống thực vật ( Dismembered Alive ). Nhưng chính cuộc sống đó như đang đè nén, dồn chặt những uất ức trong tâm hồn. Và một ngày nào đó, những uất ức sẽ làm cho giận dữ tái sinh để phá tan xiềng xích.
Cung hoàng đạo: Bạch Dương, Hổ Cáp
Con quỷ tương ứng: Satan 

 

Sloth (Latin, Socordia) can entail different vices. While sloth is sometimes defined as physical laziness, spiritual laziness is emphasized. Failing to develop spiritually is key to becoming guilty of sloth. In the Christian faith, sloth rejects grace and God.
Sloth has also been defined as a failure to do things that one should do. By this definition, evil exists when good men fail to act.
Edmund Burke (1729-1797) wrote in Present Discontents (II. 78) “No man, who is not inflamed by vain-glory into enthusiasm, can flatter himself that his single, unsupported, desultory, unsystematic endeavours are of power to defeat the subtle designs and united Cabals of ambitious citizens. When bad men combine, the good must associate; else they will fall, one by one, an unpitied sacrifice in a contemptible struggle.”
Over time, the “acedia” in Pope Gregory’s order has come to be closer in meaning to sloth. The focus came to be on the consequences of acedia rather than the cause, and so, by the 17th century, the exact deadly sin referred to was believed to be the failure to utilize one’s talents and gifts. Even in Dante’s time there were signs of this change; in his Purgatorio he had portrayed the penance for acedia as running continuously at top speed.
.
Vì sao lại mắc tội đó?
Bạn vụng về, luời biếng và vô dụng.
Hình phạt của bạn duới âm phủ:
Bạn sẽ bị ném vào hầm rắn
Những biểu tượng liên quan tới tội này:
Sự lười biếng đuợc gắn liền với con dê và màu xanh nước biển nhạt Đối lập hoàn toàn với giận dữ là lười nhác. Giận dữ luôn chuyển động. Chuyển động nhanh, mạnh và tàn phá bản thân nó cũng như những vật cản đường nó. Lười nhác luôn bất động mà nếu nó có di chuyển chỉ là những cái di chuyển lừ đừ chậm chạp. Lười nhác cuộc tròn bản thân vào một góc và không quan tâm đến mọi việc xung quanh. Mà nếu nó có quan tâm thì nó cũng quá lười để mà mở miệng hay làm một điều gì đó. Lười nhác luôn già cỗi như những con dê núi. Những chòm râu dài, đôi mắt ti hí, cái dáng vẻ nhai cỏ thật chậm và cái mồm bỏm bẻm làm cho những con dê non trông cũng già như những con dê cụ. Lười nhác còn chứa trong mình bảo thủ. Bảo thủ lại có một ký sinh luôn sống bên cạnh là chậm tiến. Chính họ hàng nhà lười nhác đã làm cho con người ngu muội. Lười nhác luôn nhấn chìm con người vào những đê mê hư ảo như những cuộn khói xam xám của cần sa hay cái trăng trắng của thuốc phiện. Một kẻ nghiện thuốc phiện luôn là biểu hiện của lười nhác. Lười nhác vốn yêu thích được cư ngụ trong con nghiện vì con nghiện rất ít chuyển động. Hắn chỉ nằm đó, phê thuốc, say thuốc và chết vì thuốc. Một thân thể gầy đét của một con nghiện ma túy nằm chết khô trên giường ba ngày liền chính là kết quả mà lười nhác đã gây ra. Và lười nhác rời bỏ ngay cái cơ thể không còn sinh lực này để tìm một cơ thể khác sung sức hơn để rồi lười nhác hút hết sinh khí của cơ thể này cho đến khi cạn kiệt. Lười nhác nhẹ nhàng và âm thầm giết chết linh hồn dưới nhiều hình thức. Mệt mỏi là một trong nhiều hình thức của lười nhác. Nhưng mệt mỏi không nguy hiểm, mệt mỏi có thể bị nghỉ ngơi đuổi đi. No đủ cũng là một lý do chính đáng để lười nhác xâm nhập linh hồn. Một linh hồn khi no đủ sẽ trở nên chậm chạp và lười nhác. Một hình thức khác của lười nhác, nguy hiểm và tráo trở hơn chính là thất bại. Thất bại hút linh khí nhanh hơn linh hồn tưởng tượng. Một linh hồn thất bại sẽ dễ thất vọng. Một linh hồn thất vọng thì lại dễ dàng buông xuôi. Một khi buông xuôi đã xuất hiện thì lười nhác sẽ tiến lên xâm lược linh hồn. Buông xuôi có một tên tướng tài là buông thả. Buông thả như những con rắn sẽ luồn khắp ngóc ngách của linh hồn mở đường cho lười nhác. Đó cũng chính là hình phạt mà lười nhác đang ngày đêm gánh chịu nơi thế giới bên kia – ném vào hố rắn ( Thrown in snake pits ) như một sự trả giá khi bị buông thả lấn lướt. Muốn phản công lười nhác, linh hồn cần năng động ( Zeal ). Năng động không có sẵn trong mỗi linh hồn mà tự nó phải tạo ra. Năng động cần có bền chí và vững vàng để chống lại buông thả và buông xuôi. Và hy vọng sẽ tạo ra tất cả. Khi linh hồn vẫn còn hy vọng nghĩa là linh hồn có tất cả.
Cung hoàng đạo: Cự Giải
Con quỷ tương ứng: Belphegor 

Greed (Latin, avaritia), also known as avarice, cupidity or covetousness, is, like lust and gluttony, a sin of excess. However, greed (as seen by the church) is applied to a very excessive or rapacious desire and pursuit of material possessions. Thomas Aquinas wrote, “Greed is a sin against God, just as all mortal sins, in as much as man condemns things eternal for the sake of temporal things.” In Dante’s Purgatory, the penitents were bound and laid face down on the ground for having concentrated too much on earthly thoughts. Scavenging and hoarding of materials or objects, theft and robbery, especially by means of violence, trickery, or manipulation of authority are all actions that may be inspired by Greed. Such misdeeds can include simony, where one attempts to purchase or sell sacraments, including Holy Orders and, therefore, positions of authority in the Church hierarchy.
As defined outside of Christian writings, greed is an inordinate desire to acquire or possess more than one needs, especially with respect to material wealth.
.
Tội gì vậy?
Sự tham lam là lòng khao khát về vật chất, sự giàu sang và lợi lộc, mà lờ đi lĩnh vực tinh thần
Vì sao mắc phải tội đó?
Bạn được nuông chiều trong một xã hội tiêu thụ kể từ đế quốc La Mã
Hình phạt của bạn dưới âm phủ:
Bạn sẽ bị nung sống trong dầu. Nhớ là đó là loại dầu nguyên chất nhất, sang trọng nhất mà có tiền có thể mua được, nhưng loại dầu đó sôi bỏng đấy.
Những biểu tượng liên quan tới tội này:
Sự tham lam được gắn liền với con ếch và màu vàng
Cung hoàng đạo: Bảo Bình
Con quỷ tương ứng: Mammon

Derived from the Latin gluttire, meaning to gulp down or swallow, gluttony (Latin, gula) is the over-indulgence and over-consumption of anything to the point of waste.
In Christianity, it is considered a sin if the excessive desire for food causes it to be withheld from the needy.
Because of these scripts, gluttony can be interpreted as selfishness; essentially placing concern with one’s own interests above the well-being or interests of others.
Medieval church leaders (e.g., Thomas Aquinas) took a more expansive view of gluttony,arguing that it could also include an obsessive anticipation of meals, and the constant eating of delicacies and excessively costly foods.Aquinas went so far as to prepare a list of six ways to commit gluttony, comprising:
Praepropere – eating too soon
Laute – eating too expensively
Nimis – eating too much
Ardenter – eating too eagerly
Studiose – eating too daintily
Forente – eating wildly
.
Tội gì vậy?
Sự háu ăn là lòng khao khát vô cùng về việc tiêu thụ nhiều hơn so với nhu cầu cần thiết
Vì sao mắc phải tội đó?
Bởi vì bạn bị dứt bỏ không đúng lúc từ thời còn nhỏ
Hình phạt của bạn dưới âm phủ:
Bạn sẽ bị làm mồi cho chuột, cóc và rắn
Những biểu tượng liên quan tới tội này:
Sự háu ăn được gắn liền với con lợn và màu da cam
Cung hoàng đạo: Kim Ngưu, Thiên Bình
Con quỷ tương ứng: Beelzebub Hy vọng có thể làm linh hồn tràn trề sức sống nhưng hy vọng có thể đưa con người lên một bậc cao hơn là tham vọng. Tham vọng thường liên kết với tham lam. Loài người vẫn truyền miệng nhau câu chuyện môt con ếch muốn to bằng con bò nên cố mà phùng mang trợn má nên cuối cùng đã bể bụng mà chết. Bất cứ từ ngữ nào mà có từ “tham” đi cùng đều là xấu. Ví như tham tiền, tham ăn. Điều này đã làm cho tên sát nhân thực hiện tiếp kế hoạch kinh hoàng của mình với tên luật sư và tên mập béo. Nếu ta cho rằng Tham chẳng qua là mơ ước một cách mãnh liệt thì bản thân nó không bao giờ xấu. Nhưng Tham lại cho con người cảm giác muốn đạt đến ước mơ bằng một con đường mờ ám. Tham leo lên đỉnh của thoả mãn bằng xác thịt, mồ hôi và máu của người khác. Tham tiến thân bằng mưu mô xảo trá nhiều hơn là cố gắng nỗ lực. Chính vì thế mà Tham bị nấu trong dầu sôi ( Put in cauldrons of boiling oil ) hay bị ép buộc phải ăn rắn rít, cóc nhái ( Forced to eat rats, toads and snakes ). Tham luôn mơ đến một chỗ đứng không có thực nên Tham không bao giờ được thoả mãn. Con người luôn sợ Tham viếng thăm mình một ngày nào đó. Riêng tôi, Tham sống trong tim tôi mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút. Tôi không sợ một ngày nào đó mình sẽ chạy theo tham lam một cách mù quáng bở vì tôi có rộng lượng ( Generosity ) và tự bằng lòng ( Temperance ) tháp tùng trên mỗi chặng đường đời. Đó là hai vũ khí tối thượng để tôi chống lại lòng tham lam vô đáy của chính mình.

Lust, or lechery (carnal “luxuria”) is an intense desire. It is a general term for desire. Therefore lust could involve the intense desire of money, food, fame, power or sex.
In Dante’s Purgatorio, the penitent walks within flames to purge himself of lustful thoughts and feelings. In Dante’s Inferno, unforgiven souls of the sin of lust are blown about in restless hurricane-like winds symbolic of their own lack of self-control to their lustful passions in earthly life.
.
Tội gì vậy?
Sự trụy lạc là sự khát khao về những niềm vui thú của cơ thể.
Vì sao lại mắc tội đó?
Bản tính có sẵn trong mỗi người
Hình phạt của bạn duới âm phủ:
Bạn sẽ bị ngột ngạt trong lửa và lưu huỳnh. Không phải những nụ hôn.
Những biểu tuợng liên quan tới tội này:
Sự trụy lạc đuợc gắn liền với bò và màu xanh nuớc biển. Tình dục xuất hiện sớm nhất trong thế giới loài người. Chính tình dục đã làm cho Adam và Eve phải rời bỏ chống địa đàng và đi vào một cuộc trầm luân khổ ải. Con người thường sợ hãi khi nói về tình dục. Con người giam giữ nó vào những nơi sâu kín nhất trong tâm hồn và luôn cố gắng đè nén nó. Ở nơi công cộng, tình dục thường không được thẳng thắn đề cập đến như những vấn đề khoa học khác. Để che dấu sự hiện diện của tình dục con người thường dùng nói quá và ngụ ý. Vì thế, những từ ngữ như “chuyện chăn gối”, “chuyện ấy” thường được sử dụng khi con người muốn đề cập đến tình dục. Tôi nghĩ thật nực cười. Bất cứ một ai khi đã là con người thì sẽ không tránh khỏi những ham muốn nhục dục. Nhưng con người thường làm ra vẻ cao cả, tránh né, không thừa nhận điều đó. Họ luôn muốn che dấu những ham muốn tầm thường trong tâm hồn, trái tim mình. Họ sống giả dối với chính bản thân mình. Đeo lên mặt cái mặt nạ “đạo đức giả” và luôn ra vẻ tự hào về một bản thân trong sáng. Nhưng con người cũng đường quên rằng chính tình dục đã mang Adam và Eve đến với nhau và tạo ra thế giới loài người. Ở một khía cạnh khác, tình dục chính là một biểu hiện của tình yêu. Chính tình dục đã làm tình yêu nồng đượm và sâu sắc hơn. Ai cũng tránh né khi đề cập đến sự hiện diện của tình dục torng thế giới loài người nhưng ai cũng ca ngợi cái tình yêu cao cả trong sáng. Tôi phỉ nhổ vào cái gọi là tình yêu trong sáng. Nếu không có tình dục, tình yêu sẽ rất mau bị nhàm chán và bị lãng quên. Thật bất hạnh làm sao nếu một tình yêu thiếu thốn tình dục. Tôi không ngần ngại khi nói mình ham muốn tình dục. Điều đó không có gì xấu xí, ghê tởm hay đáng bị che dấu. Tôi thẳng thắn nhìn ngay vào nó và bảo rằng: “Tôi ham muốn tình dục bởi vì tôi là một con người”. Nếu tôi biết tình yêu, thì tôi sẽ biết tình dục.
Cung hoàng đạo: Song Tử, Nhân Mã
Con quỷ tương ứng: Asmodeus 


 


If you kill me, I will win.
啦啦啦啦~

听 谁在黑夜穿梭脚步凌乱混淆我
闭上眼摸索 品尝欲望深渊无底洞
人类的罪行 难逃本恶的罪性
任它肆意吞噬躯体

看 谁在七罪沉沦拖进地狱囚禁我
企图控制你 揣测人心怨恶魔侵占
人类的掌握 难离幻想的掌控
任它肆意攻破灵魂

You cannot walk away from love
惶惶祈盼毋需付出一味索取
啦啦啦啦~

I love you as I know you
惶惶乞求上帝赐予救赎宽恕
人生所带来七罪修行

一宗罪恶傲慢痴缠我
二宗罪恶妒忌折磨我
却是原罪(还是原罪)
断希望轮裂寒冰惩罚制裁我

三宗罪恶暴怒撕扯我
四宗罪恶懒惰执掌我
只是原罪
绝后路残肢蛇谷惩罚制裁我

嘘 谁在城市独行身影漠然引诱我
妄想愚弄我 捕获猎物赢欲望之火
人类的罪行 难逃本恶的罪性
无奈进入无尽痛苦煎熬

嘿 谁在梦魇呓语嗓音迷离蛊惑我
试图剥落我 暴露邪恶魂魄再猜测
人类的掌握 难离幻想的掌控
进入永世凄苦轮回

You cannot walk away from love
惶惶祈盼毋需付出一味索取
啦啦啦啦~
I love you as I know you
惶惶乞求上帝赐予救赎宽恕
人生所带来七罪修行

五宗罪恶贪婪驾驭我
六宗罪恶暴食操纵我
却是原罪(还是原罪)
破念想滚油恶鼠惩罚制裁我

七宗罪恶性欲支配我
爱同为原罪却治愈我
只是原罪
能回头火焰烈烧也可毁灭我

ha a~

推我跌入万劫不复
listen to the song(listen to the song)
带你天涯归路找宿途
hey~

七宗罪恶致命杀戮我
爱同为原罪却治愈我
罪孽深重(罪孽深重)
等爱来救赎深藏宽恕拯救我

七宗罪恶致命杀戮我
爱同为原罪却治愈我
罪孽可清(罪孽可清)
不惜代价执信爱情未抹杀我

If you kill me, I will win.
啦啦啦啦~

[ 我们的回忆 ( Our Memories ) – YUKI ] Lyrics

 

原曲/Nguyên khúc:我的秘密 / Bí Mật Của Tôi
演唱/Trình bày:YUKI
填词/Tác từ:鹿小羊 / Lộc Tiểu Dương
混缩/ Mixdown:圣雨轻纱 / Thánh Vũ Đơn Sợi
宣传海报/ Poster:Vicky
原唱/Nguyên xướng:GEM邓紫棋 / Đặng Tử Kỳ
上传时间/ Cập nhật:19/04/2014

 


 

夜幕再次慢慢降临 我开始走进梦境
想起你的熟悉笑意 那温暖人心的你
抬头望去滑落流星 星空荡漾幸福心情
双手合十与世界背离 想要永远陪伴着你

我们现在的心情好像过去的回忆
我想起每次尖叫遇见的那些场景
HA~有一种爱意我想证明
我梦里的记忆 是我想念的你
我们现在的心情好像滑落的流星
是不是上天再次倾听我内心声音
HA~我每天静静的想着你
我梦里的记忆 是我想要守护的你

每次陪伴我的身影 就算忽远又忽近
这是种依靠的回忆 是我想你的证明
(你是我 你是我的回忆)

我们现在的心情好像过去的回忆
我想起每次尖叫遇见的那些场景
HA~有一种爱意我想证明
我梦里的记忆 是我想念的你
我们现在的心情好像滑落的流星
是不是上天再次倾听我内心声音
HA~我每天静静的想着你
我梦里的记忆 是我想要守护的你

着了魔的想你 是期待的心情
我们现在的心情好像过去的回忆
我想起每次尖叫遇见的那些场景
HA~现在的我真的想证明
我梦里的记忆 是我想念的你
我们现在的心情好像滑落的流星
这只是我们自己偷偷许下的声音

HA~我想让世界都看清
我梦里的记忆 是我会一直守护着你
守护着你

[ Still Be There – A酱 ( A Mức ) ] Lyrics

演唱/Trình bày :A酱 / A Mức【Wa1_Exoplanet音乐应援站】
原唱/ Nguyên xướng :AZU
专辑/Album:单曲 / Single
传时间/Cập nhật:17/4/2014
填词/海报/Lyrics / Poster :【LightYear_时光EXO站】
后期/Hậu kì:xxxRonan


阳光 温热 你在身边
庆幸你的出现 让我能思念
时光 飞逝 我一直恋
温柔的微风替我拂过你的臉
你的笑颜 是我永远挂牵
偶尔腼腆 让我心动一步步沦陷
想走进你视线 纵然时光变
我爱你 一直埋在心间
月光照亮了我想你的每一夜

回忆的花瓣随着微风在摇曳

寒冬的夜陪你看漫天飘落的白雪

你的光芒在夜空中从不曾熄灭

眼波流转 绵延缱绻 甜蜜破土而出 在心头盛放

晴空雪夜 相视一笑 自是知你心中的悲喜 无人敌
落叶飘落在我想你的每一夜
回忆的花瓣随着微风在摇曳
寒冬的夜陪你看漫天飘落的白雪
你的光芒在夜空中从不曾熄灭
就算世界再纷扰,只要你不变
你给我勇气,即使黑夜有你在身边
也努力面对
你天使的笑容是光
我望 帷幕下光芒万丈的你 啊
嘴角飞扬 许笑靥如花的未来
一路有你 时光从不孤独寂寞依旧如故
自是少年韶华倾负 不失诺
静静回忆着我想你的每一夜
回忆的花瓣随着微风在摇曳
温暖的你已融化漫天飘落的白雪
你的光芒在夜空中从不曾熄灭
任世界一直改变 I will still be there

 

 

[ 纸鹤 / 종이학 ( Hạt Giấy ) – Payam1 & 阿芋 & Nanda ( Payam1 & A Dụ & Nanda ) ] Lyrics

纸鹤/종이학
原曲:Infinite (can u smile)
Nguyên khúc : Infinite (can u smile)
编曲:한재호, 김승수
Cải biên : Han Jae Ho , Kim Seung Su
作曲:Payam1
Tác khúc : Payam1
作词:Payam1 Rap词:Nanda
Tác từ : Payam1 Rap : Nanda
演唱:Payam1&阿芋&Nanda
Trình bày : Payam1 & Tiểu Dụ & Nanda
混音: Antonio
Hòa âm : Antonio
海报:Bada
Poster : Bada
韩文词译:Nanda
Dịch sang Hàn Quốc : Nanda
上传时间:27/11/2013
Cập nhật : 27/11/2013


 


[阿芋]
对你的思念 已经不止一两天
너에대한 그리움은 하루이틀이아니야
Im waiting for you.
널 기다릴게
静止在凌晨2点
새벽2시에 멈춰줘

你的所有Bad Love 都Far away
너한테 나쁘게대하는 사람들 다 비켜
请绝不要后退
절대로 물러서지마
不管再多的累 Ill Stay with you
아무리 힘들더라도 우린 여기서 너랑 함께 할꺼야
Love U With all my heart
진심으로 널 사랑하니까

[阿芋&Payam1]
手中的纸鹤 为你唱着歌
널위한 노래 손에든 종이학
I Think i love U 轻声的附和
너에 모든것을 사랑할꺼야 너이기때문에
Ma Baby
나의 그대
只需要记得一刻 你温暖笑容
너의 따듯한 미소만 기억하고파
多希望梦见你 在下个时刻 Baby
꿈속에서 꼭한번 만나고 싶어 baby
[阿芋]
给你的幸福 正在填满 day by day
너한테 매일 행복을 줄꺼야
它不会散落滿地 变成rainy day
그 행복은 절대로 비처럼 땅에 떨어지지않을꺼야

你的所有Bad Love 都Far away
너한테 나쁘게대하는 사람들 다 비켜
请绝不要后退
절대로 물러서지마
不管再多的累 Ill Stay with you
아무리 힘들더라도 우린 여기서 너랑 함께 할꺼야
Love U With all my heart
진심으로 널 사랑하니까

[阿芋&Payam1]
手中的纸鹤 为你唱着歌
널위한 노래 손에든 종이학
I Think i love U 只为你心动
너한테만 가슴이 뛸거야 너이기 때문에
Ma Love
나의 그대
只需要记得一刻 你温暖笑容
너의 따듯한 미소만 기억하고파
多希望梦见你 在下个时刻 Baby
꿈속에서 꼭한번 만나고 싶어 baby

[Nanda]
(Rap
Ye.Baby as u see
I love u
If u know…
Please remember …
Ye.
텅 빈 방안에 누워 니 목소릴 생각해
躺在空荡荡的房间里 想念你的声音
왠지 너도 나와 같은 생각을 할 것 같아
总觉得你也跟我想的一样
Baby I don t wanna rush
떨린 니 손의 touch
颤抖着触碰你的手
나는 너 하나면 돼
我只需要你一个人就可以
너만 간절하게 되는
这么诚恳的想着你
이게 사랑인가 싶다
可能这就是爱吧..
이게 사랑인가 싶다
可能这就是爱吧..
이게 사랑인가 니가
这就是爱.
지금 많이 보고 싶다고
这个时刻特别的想你
너무 보고 싶어지는 오늘
今天特别的想你
눈 앞에 널 그리며
满脑子描绘的都是你
Baby I love you baby I need you

[阿芋&Payam1]
手中的纸鹤 为你唱着歌
널위한 노래 손에든 종이학
I Think i love U 轻声的附和
너에 모든것을 사랑할꺼야 너이기때문에
Ma babe
나의 그대
一点一滴的描绘 너무 행복
조금씩 그려나갈꺼야 너무 행복
下一秒不要徘徊 幸福在循环 Baby
절대로 배회하지마,행복은 반복되니까 baby

[ Ma Baby Love – Payam1 & 浅痕 ] Lyrics

Ma Baby Love ( SeHun Happy Birthday )
原曲:Azu《For U》
Nguyên khúc : Azu《For U》
作曲:Payam1&小萌
Tác khúc : Payam1 & Tiểu Manh
作词:Payam1&浅痕
Tá từ : Payam1&浅痕
演唱:Payam1&浅痕
Trình bày : Payam1&浅痕
MIX : Tora
设计:R.K&Cang
Thiết kế : R.K & Cang
手绘:曼曼
Vẽ tay : Man Man
视频制作:腻腻
Sản xuất Video : Nhẫn Nhẫn
分类:对唱/合唱 流行
Thể loại : Song ca , Pop , Ballad
专辑:单曲
Album : Single
上传时间:11/4/2014
Cập nhật : 11/4/2014



 

[浅痕] Hey Boy I Want to say U made me feel so real 不必在意你的错与对 在下一秒 所有情绪都猜透

Take me하나 둘 셋 就跟着你的心走 Ma Baby Luv 你的笑容 占有这一切

[合唱] we are falling in love 想对你说 悬着的心没着落 [浅痕] 别想太多 [合唱] 想与你分担承受 I will be with you

感同身受 You are my whole world

[合唱] 倾听我Ma baby luv 想这样把你拥抱 你现在所有一举一动 太迷人让我冲动

想对你说 又不敢说的那些话 我的所有牵挂 因为有你 不再是童话

[浅痕] Oh baby给你勇气 安慰你的失与落

你是我永远执着 你就是我的First love

[浅痕] Hey Boy I Want to say i’ll never go away 用心分享你的喜与悲 指尖滑过 描绘出你的轮廓

Take me하나 둘 셋 就跟着你的节奏 Ma Baby Luv 你的幸福 是我的一切

[合唱] we are falling in love 想对你说 悬着的心没着落 [浅痕] 别想太多 [合唱] 想与你分担承受 I will be with you

感同身受 You are my whole world

[合唱] 倾听我Ma baby luv 想这样把你拥抱 你现在所有一举一动 太迷人让我冲动

想对你说 又不敢说的那些话 我的所有牵挂 因为有你 不再是童话

[浅痕] 所有的苦难瞬间都成空 紧握你的手奔跑向前冲

我会在你左右 时时刻刻守候 Oh~~yeah~

[浅痕] 看着你 Ma baby luv 想抹去你的脆弱

爱上你如何是好 让我不停的祷告

倾听我Ma baby luv 每一分和每一秒 不会擦肩而过 不再失落 一起看日出日落

[ 皮肤 ( Skin / Làn Da ) – Payam1 ] Lyrics

皮肤(<皮肤>BGM&OST)
Làn Da BGM & OST 编曲:Dennis Kuo
Cải biên : Dennis Kuo
演唱:Payam1(From WA1)
Trình bày : Payam1
MIX:小仔
MIX : Tiểu Tử
海报:小鱼(From 七宗罪)
Poster : Tiểu Ngư ( From Thất Tông Tội )
分类:RAP/说唱 流行
Thể loại : Rap , Pop
专辑:单曲
Album : Single
上传时间:10/4/2014
Cập nhật : 10/4/2014


七宗罪微博:Sieben_Von_Hekate
站子:Website:www.sievonkate.com
<皮肤>文地址:http://vdisk.weibo.com/s/tnh-BnPSqsbDH


指间的香烟
黑白的影片
熏红的双-眼
蚕食了时间

光忽明忽灭
你忽近忽远
扼住我的呼吸
慢慢搁浅


爱就像皮肤
一抓就痒的毒
谁自诩孤独
谁被谁捆住


越逃离越危险的温度
越挣脱越致命的束缚
越想抱住越~~看不清楚
不由自主的不由自


Rap)
被太阳刺破
毫无保留的窗口
放了一夜已蒸发消散的啤酒
电话留言结束后
又新添伤口
本想挽留,最后又言不由衷

呼 吸变成窒息的梦
嘲笑这部默剧的我
又被反噬一口
口口声声,一口口的口口声声
太幽默

想说用浮夸的态度淡然带过
你的一举一动惹我皱紧眉头
辗转反侧动弹不得

shut up let it go 

能赢的,一如既 往的沉默
输的,也只有握紧拳头
总做多余的动作
谁的话能刺人更透 
谁负伤更重,谁爱的更多

Rap)End

爱就像皮肤
一抓就痒的毒
谁自诩孤独,谁被谁捆住

越逃离越危险的温度
越挣脱越致命的束缚
越想抱住
越看不清楚
不由自主的不由自主

越逃离越危险的温度
越挣脱越致命的束缚
越想抱住越看不清楚
不由自主的不由自主

爱就像皮肤 
爱 就像 皮肤
记不得来时的路
望不穿去时的途

[ Sieben ( Seven ) – 阿雪&阿鹿 ( A Tuyết & A Lộc ) ] Lyrics

Sieben(勋鹿站<七宗罪>开站曲) 原曲:Baby soul《남보다 못한 사이》
Nguyên khúc : Baby soul《남보다 못한 사이》
填词:安安(From WA1)
Tác từ : An An
演唱:阿雪&阿鹿(From WA1)
Trình bày : A Tuyết & A Lộc
和声:Payam1&Mya&JD(From WA1)
Hòa âm : Payam1&Mya&JD
MIX:Tora
海报:阿島(From 七宗罪)
Poster : A Đảo
分类:对唱/合唱 流行
Thể loại : Song ca , Ballad , Pop
专辑:单曲
Album : Single
上传时间:2014-04-07
Cập nhật : 7/4/2014

 


[阿雪]
浓雾笼罩在潜行
氤氲模糊你的脸 沉寂
镜头窥视你身影 
贪图欲望肉体再吸引

([阿鹿]seven deadly sins)
[阿雪]
罪孽千丝万缕也缠绕不尽
([阿鹿]seven holy virtues)
[阿雪]
熠熠生辉却被囚禁

[阿鹿]
如能汇聚 猩红的血液 蜿蜒无踪迹
匍匐于神祗摆脱恶灵 
束缚在教堂岌岌
[阿雪]
暗潮的涌动 似是而非的真理
隐藏在细枝末节
摸索着端倪 
你太无形 也太无情 去猜忌
[阿鹿]
无人能体会 
不知餍足沉醉

[阿雪]
纯净灵魂被摧毁
溃烂伤口未结痂 
小丑陷落在沼泽地
狰狞看不出悲喜

([阿雪]seven deadly sins)
[阿鹿]
罪孽千丝万缕也缠绕不尽
([阿雪]seven holy virtues)
[阿鹿]
熠熠生辉却被囚禁

[阿雪]
如何腐朽 圣洁被扭曲 混乱里呼吸
瞒天过海 也无从拯救 濒死的征兆流离
[阿鹿]
谁带上手铐 铁石心肠的解药
晦暗的情绪蚀骨
残酷也慈悲 
我太深情 却总留情 无路退
[阿雪]
上帝泅渡赎罪的彼岸 焚烧信仰重聚
[阿鹿]
你自梦魇中终苏醒 我从黑暗里挣脱
七宗罪

[阿雪]
如何腐朽 圣洁被扭曲 混乱里呼吸
瞒天过海 也无从拯救 濒死的征兆流离
[阿鹿][阿雪高音]
谁带上手铐 铁石心肠的解药
晦暗的情绪蚀骨
残酷也慈悲 
我太深情 却总留情 无路退
[阿雪]
无人能体会 
葬身在坟冢同归